Retrospettiva con prospettiva – Il cardinale, la sinodalità e la Svizzera

La sinodalità è impegnativa. Si tratta fondamentalmente di capirsi e di ascoltare Dio. In Svizzera, la diversità linguistica e culturale è immensa e le mentalità sono molto diverse. Camminare insieme come Chiesa a livello nazionale richiede quindi un grande sforzo di comprensione; c’è ancora molto lavoro da fare, come ha dimostrato la visita in Svizzera del Cardinale Grech, Segretario Generale del Sinodo.

Il 19 marzo 2024, il Cardinale Mario Grech, Segretario Generale del Sinodo, è stato invitato in Svizzera. La Conferenza Episcopale Svizzera lo aveva invitato per un pomeriggio di discussione sulla sinodalità. Vi hanno preso parte membri della CVS, della Conferenza Centrale, della Commissione Pastorale e del Consiglio delle Donne della CVS, dirigenti sinodali diocesani, rappresentanti di facoltà teologiche, nonché delegati svizzeri e delegati online alle assemblee sinodali a livello di Chiesa europea e universale.

L’incontro e lo scambio con il Cardinale Grech sono stati impressionanti. L’interesse del Cardinale per la Chiesa cattolica in Svizzera è stato molto apprezzato.

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Non era scontato che il Cardinale venisse in Svizzera, poiché si tratta di una personalità molto richiesta in tutto il mondo in relazione al processo sinodale in corso. Se il Cardinale ha trovato il tempo di venire in Svizzera, è grazie a tutti coloro che, negli ultimi anni, hanno contribuito a spiegargli la particolare situazione e struttura della Chiesa in Svizzera, a presentargliela e a suscitare la sua curiosità.

La presentazione del Cardinale Grech, in cui ha spiegato gli obiettivi principali della sinodalità, è stata ampiamente apprezzata. Sono state evidenziate anche le differenze di percezione dei temi e dei termini tra le regioni linguistiche.

Il Cardinale ha collocato la sinodalità nel contesto di una Chiesa che deve imparare a evangelizzare di nuovo. Per farlo, il processo deve essere inteso come un processo spirituale. Il termine evangelizzazione è stato accolto in modo piuttosto negativo da molti partecipanti della Svizzera tedesca. È stato associato al concetto di “nuova evangelizzazione” che, sotto il pontificato di Giovanni Paolo II, è stato spesso inteso come un programma per riportare indietro l’orologio della Chiesa. I gruppi ecclesiastici che sostenevano la ‘nuova evangelizzazione’ erano spesso percepiti come conservatori ed emarginanti per la società. Infine, all’epoca c’erano tensioni tra il livello parrocchiale e i “nuovi movimenti spirituali”, che potevano essere superate solo nei primi anni del ^{XX secolo}; un gruppo di lavoro del CVS aveva dato un contributo importante in tal senso. In questo contesto, l’enfasi posta sull’evangelizzazione della Chiesa come sfondo alla sinodalità è stata vista da alcuni come piuttosto retrograda.

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D’altra parte, i partecipanti provenienti dalle altre regioni linguistiche della Svizzera hanno interpretato la nozione di evangelizzazione in modo molto più positivo e quindi l’hanno accolta più positivamente. Hanno interpretato le parole del cardinale come segue: la sinodalità deve aiutare la Chiesa a cambiare radicalmente, in modo che sia veramente in grado di testimoniare la Buona Novella per le persone del nostro tempo, tenendo conto delle loro speranze e paure.

La Chiesa deve quindi, a seguito di una riflessione sinodale, realizzare una conversione interiore verso la gente, per scoprire sempre di nuovo la Buona Novella e vivere di essa, continuando a lavorare insieme in modo sinodale. In questo senso, l’evangelizzazione non è un ritorno alla Chiesa di ieri, ma il vero motivo per andare verso una Chiesa di oggi e di domani, una Chiesa che riesca a comunicare il messaggio di Gesù in modo tangibile per le persone di oggi, ad agire di conseguenza e a parlare e organizzarsi in modo adeguato per raggiungere questo obiettivo. In questo contesto, la conferenza del Cardinale Grech è stata sentita come liberatoria e incoraggiante.

È abbastanza comprensibile, ad esempio, che la maggiore partecipazione delle donne sia stata insistita da coloro che, secondo le parole del Cardinale, avevano interpretato il processo sinodale come il perseguimento di un’immagine tradizionale della Chiesa (quando si sperava e si pensava che fosse vero il contrario).

Questa discussione ha portato il Cardinale a rispondere in modo molto ristretto perché, da un lato, aveva percepito le richieste di riforma solo dal loro contesto teologico, spirituale e di evangelizzazione e, dall’altro, perché voleva – e doveva – mostrare fedeltà alle opinioni del Vaticano, dove il processo sinodale sta incontrando anche un’ostinata opposizione da parte di alcuni organi vaticani.

Un riassunto della stampa cattolica della Svizzera tedesca riassume la percezione nella Svizzera tedesca: “A Berna, la Chiesa universale e la Chiesa locale si incontrano – e non si capiscono”, è il titolo del servizio di kath.ch, che lo illustra con l’immagine di un cardinale dal linguaggio poco amichevole.

Al contrario, la sintesi pubblicata nella Svizzera francese è molto diversa: “Berna, il Cardinale Mario Grech sottolinea l’impulso missionario del Sinodo” è il titolo di cath.ch, che dà l’immagine di un cardinale con un atteggiamento amichevole.

Possiamo anche dare un’occhiata al titolo scelto dal centro stampa cattolico di lingua italiana (catt.ch) – e notare anche lì un accento specifico.

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Se interpretiamo il corso della discussione alla luce della metodologia sinodale, possiamo dire che le differenze culturali nell’ascolto e nel linguaggio hanno contribuito alla persistente incomprensione – un’esperienza che la parte di lingua tedesca in particolare ha avuto a lungo con ‘Roma’. Il risultato sinodale di questa situazione confusa sarebbe quello di interrogarsi sui diversi significati di ciò che sentiamo e di cercare di capire cosa si intende veramente. Per quanto riguarda il termine evangelizzazione, che è stato tossico per molte orecchie per decenni, questo è un esercizio che richiede tempo – ma è necessario.

In breve, l’incontro con il Cardinale Grech è stata un’esperienza di apprendimento sinodale importante e necessaria. Siamo all’inizio del cammino e dobbiamo ancora imparare a capirci meglio. Solo così potremo sviluppare l’“essere Chiesa insieme”, la forza potenziale della fede e la scoperta del Vangelo per la nostra vita. In Svizzera, con le sue diverse culture ecclesiali, anche a causa della forte impronta di diversità post-migratoria, la sperimentazione di forme sinodali e la pratica sinodale a tutti i livelli della Chiesa sono compiti indispensabili e ricchi di opportunità. Il percorso sinodale può essere ripido, ma ne vale la pena.

(Arnd Bünker)

Copyright der Bilder: Stefan Maurer/ «pfarrblatt» Bern